MÉDITATION NM139, 1994 May 30
Soutenez-vous pour rester dans votre cœur, dans le langage des sentiments, même lorsqu’il y a une tension intérieure, des résistances à faire éclore et des peurs, pour rester en contact avec votre vulnérabilité.
« Travailler avec le cœur, c’est utiliser vos sentiments et émotions pour vous conduire à votre sens spirituel de l’existence. »
Traduction : Satmukh Singh
Enseignée le 23 avril 1997.
Partie 1
Posture : Asseyez-vous en posture facile, la colonne vertébrale droite.
Mudra : Amenez les deux mains en Gyan Mudra (touchez le bout de l’index avec le bout du pouce, les autres doigts restent droits). Placez la main droite, paume vers l’avant, à côté de l’épaule. Les doigts pointent vers le haut avec la main au niveau du visage. Le coude gauche est plié et la main gauche repose sur le genou gauche, la paume tournée vers le haut.
Yeux : Les yeux sont fermés.
Mantra : Chantez à haute voix le 25ème Pauri du Japji Sahib.
Durée : 31 minutes.
Partie 2
Restez dans la même posture. Respirez très longtemps, profondément et lentement par le nez. Dans le silence, écoutez le son du mantra dans votre oreille interne. 5 minutes.
Pour finir : Inspirez profondément et contractez toute votre colonne vertébrale de haut en bas, en faisant passer l’énergie de la Terre vers les cieux. Maintenez cette pression pendant 15 à 20 secondes. Expirez par la bouche. Répétez 2 fois de plus. Détendez-vous.
Note: Il est recommandé de danser pendant quelques minutes après avoir terminé cette méditation pour équilibrer l’énergie et maintenir la force du système nerveux. La musique « Bangra Drums » se prête bien à cet exercice.
Source : Sikh Dharma International
Enseignée le 22 octobre 1971
La loi de l’Univers est le changement. Tout change. Cependant, l’ego ne vous permet pas de changer facilement. Vous changez, mais votre ego ne vous permet pas de voir votre propre maturité ou votre potentiel. Il bloque la communication entre vous et vous-même.
Cela crée une friction, une résistance constante dans votre esprit. La différence entre la réalité et votre perception de celle-ci par l’ego crée des doutes, et les doutes amènent la souffrance. Le doute vient diminuer de beaucoup le rayonnement de votre aura.
Pour sortir de l’obscurité, vous devez vous évaluer honnêtement. En fin de compte, pour être heureux·se à travers tout changement et pour vibrer au plein rayonnement de votre âme, il faut que vous vous abandonniez à votre Moi supérieur.
Pour faciliter ce processus d’auto-évaluation et pour sonder l’ego afin de changer et de débloquer la communication subconsciente, pratiquez cette méditation chaque jour pendant 40 jours.
Posture : Asseyez-vous avec la colonne vertébrale très droite en posture facile. Gardez la poitrine haute.
Mudra : Fermez les doigts comme si vous formiez un poing. Placez le bout des doigts sur les monts de Vénus (coussinets des mains, juste en dessous de la base des doigts). Puis ramenez les deux mains au centre de la poitrine. Les mains se touchent légèrement à deux endroits seulement : les articulations des doigts du milieu (Saturne) et les coussinets des pouces. Les pouces sont tendus vers le centre du cœur et sont pressés l’un contre l’autre.
Maintenez cette position et ressentez l’énergie à travers les pouces et les articulations.
Yeux : Fermés.
Respiration : Commencez à respirer longuement et profondément.
Suivez le flux de la respiration.
Durée : Continuez pendant 31 minutes.
Pour finir : Inspirez profondément, expirez et détendez-vous pendant 5 minutes.
Après avoir pratiqué et maîtrisé ce kriya pendant 31 minutes, vous pouvez prolonger le temps jusqu’à 31 minutes supplémentaires après la période de repos.
Cette méditation se trouve dans le livre »KRIYA : Yoga Sets, Meditations, & Classic Kriyas ».
Crédits photos – kundalinimobile.com
Source – 3ho.org
Posture : Assis en posture facile, avec un léger jalandhar bandh.
Yeux : Les yeux sont fermés ou bien ouverts à 1/10e.
Mudra : Saisir fermement les genoux avec les mains. Gardez la poitrine et la colonne vertébrale légèrement relevées.
Mantra : Méditez à travers le troisième oeil avec les mouvements de la langue en chantant le Siri Mantra sur un rythme régulier :
EK ONG KAAR, SAT GUR PARSAAD
SAT GUR PARSAAD, EK ONG KAAR
Tirez le nombril sur EK. Relâchez le nombril sur KAAR. Soulevez le verrou du diaphragme avec SAT et GUR. Relâchez le verrou au son de PARSAAD. Cela créera un mouvement ondulatoire de tension et de relaxation dans le torse. Cela va libérer une grande chaleur dans le corps.
Durée : Continuez pendant 11-62 minutes.
Pour finir : Inspirez, retenez votre souffle confortablement et détendez-vous.
Commentaires :
Cette méditation a été enseignée par Guru Nanak à son fils aîné, Baba Siri Chand. Son fils est devenu un grand baal yogi. C’est un yogi qui ne vieillit pas, qui ressemble encore à un jeune garçon, même dans sa vieillesse. On dit que Baba Siri Chand a vécu plus de 160 ans. Il a été reconnu par toutes les écoles de Siddhi Yoga comme étant un grand yogi.
Sous sa direction, tous les maîtres des écoles de yoga sont venus et se sont inclinés devant le Guru Ram Das pour sceller pour l’avenir la lignée du trône royal du Raj Yoga à sa direction et à son Corps Radiant. Les yogis qui pratiquaient avec lui étaient appelés Udasis. Ce mantra, le Siri Mantra, contient l’essence de la sagesse du Siri Guru Granth Sahib. Il apporte une grande intuition aux pratiquant·e·s.
Indra Nittri signifie les yeux d’Indra. Il évoque le sentiment que chaque pore du corps devient un œil qui voit tout. Il représente la connaissance qui vient de l’âme et de l’intuition. Le corps est un temple à travers lequel vous pouvez faire l’expérience de la conscience de l’Infini. À ce moment-là, toute la connaissance et la béatitude passent par vous.
Après avoir chanté ce mantra, ne dites rien de négatif pendant un certain temps. C’est un chant très créatif. Tout ce que vous direz sera amplifié et créé avec une grande force. Lorsque vous êtes dans cet état, faites vos prières et vos projections les plus positives pour la santé, le bonheur et la sainteté.
Posture : Assis·e en pose facile ou en posture du lotus, appliquez la fermeture du cou, jalandhar bhand.
Placez les paumes des mains en prière devant la poitrine, à hauteur du cœur. Inspirez complètement puis, poumons pleins, pivotez vivement la tête vers l’épaule droite, puis vers l’épaule gauche, en passant par la poitrine. Finissez le mouvement tête droite en rentrant le menton (fermeture du cou) tout en regardant devant vous. Concentrez-vous maintenant sur le point du troisième œil et projetez le mantra en silence à un rythme régulier. Expirez complètement, inspirez et pivotez immédiatement la tête à nouveau à droite puis à gauche. Continuez ainsi.
Le mouvement de la tête doit être rapide et pour créer une tension à la base du crâne.
Mantra :
Raa Raa Raa Raa
Maa Maa Maa Maa
Raa Raa Raa Raa
Maa Maa Maa Maa
Saa Taa Naa Maa
Temps : Continuez pendant 11 minutes. Vous pouvez continuer jusqu’à 31 min en position assise avec de la pratique.
Commentaires : Le terme « pothead » (utilisé en anglais pour désigner un·e adepte du cannabis) provient d’un état d’esprit propre à ceux·elles qui consomment de la marijuana. On dit que cet état d’esprit est causé par le blocage du liquide céphalo-rachidien et des méridiens d’acupression à la base du cou. La méditation ci-dessus permet d’éliminer ce blocage de la nuque. Elle peut également aider vos désirs à s’aligner sur ce que vous accomplissez concrètement dans l’action.
Remarque : Le quatrième et le onzième jour du cycle lunaire, une pression spéciale est exercée sur le système endocrinien pour qu’il se nettoie. Vous pouvez donc trouver particulièrement efficace de pratiquer cette méditation pendant une heure entière lors de l’un ou l’autre de ces jours spéciaux.
Bénéfices : Cette méditation équilibrera les centres lunaires et vous aidera traverser en douceur les différents cycles lunaires féminins. Elle construit force et stabilité. Le Kirtan Kriya (sur le ventre) est une méditation très recommandée pour les femmes. Elle les aide à rompre les mauvaises habitudes et à créer un équilibre émotionnel au-delà des montagnes russes. Cette méditation a le pouvoir de réparer les brèches de la ligne d’arc d’une femme dûs à ses relations passées avec les hommes. Cela se fait en éliminant l’association mentale et physique avec ces hommes. Cette variation équilibrera l’influence des points lunaires chez une femme. Elle illumine également l’aura et la présence d’une femme.
Le Kirtan Kriya sur le ventre est réservé aux femmes. La version assise peut être pratiquée par les hommes et les femmes. Il représente le cycle de la vie. SA signifie l’infini, TA signifie la naissance, NA signifie la mort, MA signifie la renaissance.
Comment le pratiquer ? (uniquement pour les femmes)
Allongez-vous sur le ventre, le menton tourné vers le bas. Placez les bras sur le côté avec les paumes de mains vers le haut. Les yeux se concentrent sur le point du troisième oeil tout en chantant mentalement le mantra SA TA NA MA. SA en appuyant doucement sur le pouce et l’index, TA en appuyant doucement sur le pouce et le majeur, NA en appuyant doucement sur le pouce et l’annulaire, et MA en appuyant doucement sur le pouce et l’auriculaire. Continuez à répéter la séquence.
Temps : De 3 à 31 minutes.
Respiration : Par le nez. Le souffle s’ajuste de lui-même.
Posture : Asseyez-vous confortablement en posture facile.
Mudra : Commencez par poser le dos de la main gauche dans la paume de la main droite. Saisissez la main gauche avec la droite, de sorte que le pouce droit se niche dans la paume de la main gauche. Croisez le pouce gauche sur le droit. Les doigts de la main droite se recourbent autour de l’extérieur de la main gauche et la tiennent doucement. Placez ce mudra au centre du cœur, en le plaçant contre la poitrine. En tenant vos mains de cette façon, vous vous sentirez en paix et en sécurité.
Mantra : Méditez sur votre version préférée du shabad Dhan Dhan Ram Das Gur. Vous trouverez les paroles en version pdf en cliquant ici. Écoutez la version de Sangeet Kaur en cliquant ici
Pour finir : Inspirez profondément et détendez-vous.
Durée : Commencez avec 11 minutes et travaillez progressivement jusqu’à 31 minutes de pratique.
À propos de cette méditation :
Cette méditation dissipe la peur de l’avenir, qui a été créée par vos souvenirs subconscients du passé. Elle vous connecte au flux de la vie à travers le centre du coeur.
« La beauté en vous est votre esprit. La force en vous est votre endurance. L’intelligence en vous est votre immensité » – Siri Singh Sahib, Yogi Bhajan
« Les pouces croisés aident à neutraliser l’agitation frénétique de votre esprit qui cherche à éviter la peur et la douleur. C’est cette agitation elle-même qui produit de l’anxiété et vous éloigne des ressources de votre intuition et de votre cœur » – Gurucharan Singh Khalsa
Le Breathwalk est une marche consciente selon l’enseignement de Yogi Bhajan.
En bref
La Breathwalk ou marche consciente est facile à apprendre. Sa conception est sophistiquée et son impact puissant.
Elle revitalise votre corps physique, votre mental et votre esprit afin qu’ils travaillent ensemble. Lorsque nous éprouvons la vitalité, nous nous sentons vivants, nous possédons cette confiance intérieure qui nous permet d’embrasser la vie et réaliser nos rêves, nos buts et les changements opportuns dans notre vie.
La Breathwalk nous éveille à une vie saine, heureuse et réussie.
En apprenant comment respirer et marcher consciemment, vous pouvez élever votre humeur, commander vos forces et calmer votre mental, tout en faisant de l’exercice aérobic.
La Breathwalk est accessible à tous, de la personne la plus sédentaire au plus fervent sportif.
On compte 16 Breathwalks, chacune avec une intention particulière qui consiste en 5 étapes :
Breathwalk et Kundalini Yoga
Pratique issue du Kundalini Yoga, le Breathwalk est une marche qui associe les grands principes du yoga.
On doit la Breathwalk à Yogi Bhajan ainsi qu’à Gurucharan Singh Khalsa. C’est ce dernier qui codifia cette pratique. Le Breathwalk conjugue des schémas de respiration spécifiques synchronisés avec les pas de la marche, le tout amplifié par une attention méditative. Reposant sur les mêmes principes que le Kundalini Yoga, cette combinaison permet de réaliser une intention spécifique, tout comme un kriya.
Ses bienfaits ? Mobiliser son énergie, contrôler l’humeur, rester maître de son mental et cultiver le sentiment de connexion.
L’étonnante puissance de la Breathwalk et son infaillibilité à tenir ses promesses sont dûes à un format très précis et codifié ainsi qu’à ses nombreux outils empruntés du Kundalini Yoga : exercices, pranayama, mantra, mudra, rythme et timing spécifiques.
Où se former ?
● Livre « Breathwalk, breathing your way to a revitalized body, mind and spirit »
(Gurucharan Singh Khalsa, Ph.D. et Yogi Bhajan, Ph.D.). Uniquement en anglais ou en allemand sur le site satnam.eu.
● Param Prakash Kaur organise des formations sur un week-end 2 fois par an en avril et en septembre dans la forêt des Landes de Haute-Gascogne, à 50 km de Bordeaux. Cette formation est destinée à vous permettre de pratiquer et d’enseigner la Breathwalk auprès d’élèves.
• La formation Breathwalk est dispensée par Param Prakash Kaur , enseignante de Kundalini Yoga (certification KRI niveaux 1 et 2), Breathwalk et yoga parents/enfants.
Param Prakash Kaur pratique le Kundalini Yoga depuis 1998. Elle a reçu les enseignements de Ram Singh, Shiv Charan Singh, Ishwara Kaur et Kirpal Singh.
Elle prépare actuellement une traduction en français du livre « Breathwalk, breathing your way to a revitalized body, mind and spirit » (Gurucharan Singh Khalsa, Ph.D. et Yogi Bhajan, Ph.D.) et travaille à l’édition d’un manuel pratique de la Breathwalk en français.
Contact :
https://www.kundalinimatashakti.fr
Facebook.com/Kundalini.Mata.Shakti
paramprakashkaur@orange.fr
Tél : 06 29 91 37 03
Studio Anahata, 4 Chemin de Paris, 33770 Salles.
Traduit par Nam Prem Kaur.
Antar Naad Mudra-Kabadshe Meditation
11 min – 31 min
Antar Naad Mudra est la méditation qui ouvre les chakras pour le plein effet de tout autre mantra. C’est une méditation qui nous sensibilise à l’impact du courant sonore intérieur. C’est la base de tous les mantras. La pratique originale de la maîtrise du mantra exige que vous maîtrisiez cela avant toute autre pratique du mantra. La structure ésotérique du mantra est codée dans les qualités que chacun des sons représente et le rythme qui les tisse ensemble en un effet cohérent et puissant.
SAA signifie l’Infini, la totalité, Dieu. C’est l’élément de l’éther. Il initie et contient tous les autres effets! Il est subtil et au-delà.
HAR est la créativité de la terre. C’est l’élément dense. Il est le pouvoir de manifestation, le tangible, le personnel. Ces sons sont tissés ensemble puis projetés à travers le son de l’ANG ou de la totalité, comme le son original AUM ou ONG.
Quiconque pratique cette méditation bénéficie de la prospérité, de la créativité et d’une protection contre les attaques. Il donne un nouveau pouvoir à vos mots. Cela porte chance même si vous êtes un truand !
Posture
1. Asseyez-vous dans une posture simple, avec un léger Jalandhar bandh. (fermeture du cou)
2. Restez droit.
3. Laissez les bras tendus et posés sur le genoux.
Appliquez Buddhi Mudra avec les deux mains (touchez le bout du pouce avec le bout du petit doigt).
Les autres doigts sont détendus mais droits.
4. Devenu complètement immobile, tranquille, physiquement et mentalement, comme un océan calme, écoutez le chant* pendant une minute. Sentez son rythme dans chaque cellule. Puis rejoignez ensuite le mantra.
Mudra Buddhi Mudra
Mantra
SAA RAY SAA SAA, SAA RAY SAA SAA, SAA RAY SAA SAA, SAA RANG HAR RAY HAR HAR, HAR RAY HAR HAR, HAR RAY HAR HAR, HAR RANG
Source : Library of Teachings
Traduction: Nam Prem Kaur.
Le Kirtan Kriya est une des méditations les plus connues et les plus puissantes dans la tradition du Kundalini Yoga. Elle a fait l’objet d’études scientifiques qui ont montré ses effets bénéfiques sur le cerveau humain, et notamment sur des patients atteints de troubles dégénératifs (maladies de Parkinson, Alzheimer…). C’est une méditation à pratiquer sans modération !
Pour trouver la version audio courte (11 minutes) cliquez ici.
Pour trouver la version audio longue (31 minutes) cliquez ici.